Par Izzaldin Mirgani

Le mot  tasawwuf qui est le terme arabe exact pour designer le soufisme. L’origine de cette tradition remonte à l’aube de l’humanité. Quant nous interrogeons les grands maitres à ce sujet, ils affirment tous que le tasawwuf a commencé avec l’événement de l’homme. Des que le homme est devenu en conscient des relations avec l’absolu, il a cherche la vérité, avant l’avènement du prophète Mohammed «  paix et salut soient sur lui », les procureurs soufis reprises dans le saint Coran : » on leur avait seulement ordonne d’adorer Dieu comme de vrais croyants hunafa qui rendent un culte pur, de s’acquitter de la prière, de faire l’aumône. Telle est la religion vraie » sourate 98, verset 5. C’est le cas d’Abraham « paix et salut soient sur lui qui » est mentionné dans le livre comme Hanif. Nous avons ainsi la preuve que ces personnes existaient avant la révélation Islamique.

Plusieurs versions sur l’origine du tasawwuf, certains n’hésitent pas à affirmer que le soufisme n’a pas de racine dans l’Islam. D’autres le rattachent à la civilisation indo-européenne…. Il est vrai que l’homme a toujours eu soif de Dieu et on peut penser aisément à la lecture du saint Coran que le soufisme a pu s’exprimer egalement sous d’autres formes, mis avec l’événement de l’Islam, il a épousé la révélation mohammadienne dans son aspect exotérique et ésotérique.

Au début de l’Islam, ce qui a été révélé a Mohammad paix et salut soient sur lui comprenait deux messages. Un premier destine au commun des mortels, et un autre plus subtil et plus ésotérique, demandant a ses compagnons « ya-t-il parmi vous un étranger ».

 En réaliste , le soufi possède les mêmes devoirs que les autres musulmans mais en plus de se caractère obligatoire que lui impose sa religion, le soufi est celui qui partira à la découverte de Dieu, car sa soif de lui est inextinguible, il empruntera alors un chemin déjà balise par l’expérience des maitres qui ont tracé une voie claire et limpide sur la quelle prennent place de l’Islam, avec le temps cette voie devient une mémoire, gardée vivante et authentique par les maitres. Lorsque le monde musulman traverse une crise grave, il finit toujours par faire appel à eux-leur présence assure un retour aux sources, une stabilité et une ouverture. Quelle que soit l’époque, chaque maitre est un revivificateur de l’essentiel du message prophétique. « Au début de chaque siècle, Dieu envoie un homme qui revivifie votre religion » hadith